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古代相面秘籍:《达摩五官总论》(下)
时间:2022-05-12 12:30:02

  古代相面秘籍:《达摩五官总论》(下)

  鼻为审辨官

  窍小悭贪:窍者,鼻孔也。《万金相》云:左右胞谓之仙库,左胞名左库,右胞名右库,夫库欲高丰厚。窍者库之户也,户欲小而齐,库厚而隆,库小而齐者,库内有积也。库狭而薄,户大而薄者,库无积也。窍小库齐之,相,好聚而不舍。户宽反仰之相,元积而好施也。

  高隆显宦:《广鉴集》云:鼻为土宿,万物生于土,归于土,象乎山岳,山不厌高,土不厌厚,又为一面之表也。夫天地人三才之中,鼻为人也,欲得高隆而贵。《大统赋》云:惟鼻者,号嵩岳居中,为天柱而高耸,梁贵乎丰隆。汉高祖隆准,终为平生之福,三十五至五十中,大显功名。

  偏斜曲陷堪伤:偏斜者,不端正,主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》云:鼻偏左先损父,偏右先损母。又曰,梁柱不直,中年遭厄。六七八限至九六不利。许负曰:鼻仰突,多孤独。陷者,坑低四陷,疮窝疵瘕痕伤也,亦主—妨厄,最不利。《万金相》云:印堂缺陷,财禄不旺,三十六岁,不利妻房。山根缺陷自身伤害,三十八岁,本身不利。金匱缺陷,锁在他乡,三十九远出不利,亦重破祖。年上缺陷,哭声不祥,四十岁孝服哭泣动。月孛缺邑陷,百事为伤,四十一岁凡干难成。寿上缺陷,作事乖舛,四十二岁,凡干不利。准头缺陷,人事不和,四十三岁,妨是非口舌。左库缺陷,财物消散。四十四岁破财。右库缺陷,横事极多,四十五大破财。此十缺陷,然为人限不利,必须更看别位满缺乘除。若是神陷,色尾陷,文武陷,天地陷,色更青赤,乃为一生孤克,贫下之相也。盖缘缺处多。若天地丰,目下平,日月明,鱼尾满,葛乙侈正,似此者,运至有灾。《大统赋》云:完美宜官,破費忧辱,最忌准头。

  若还短促,未敢许荣昌:短促,鼻小局促也。《大统|赋》云:巢窝,面之仪表,欲其广大,主富贵。若短小局促,主贫贱。许负曰:鼻小莫求官。《大统赋》云:小而滞者作童仆。若鼻短促,童仆之相,为平生贫贱,六六至五九,最不利于己。然鼻小之相,终身不富贵,纵有神骨,相貌亦不祥。

  生怕十分昂露:昂露,鼻子仰。孔为二库之门,十分受孝昂露者,谓户门开阔内无积也,难为平生,不利,五九大破。广鉴相中,大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云:井灶露破厨无粟。井灶者,鼻孔也。又云:斜如菱藕之状,困乏预储,斜如菱藕者,鼻斜露似),切藕也,预储为盛米之器也。困乏为无米也。《照胆经》云:鼻子外仰成恶败。

  如悬胆必作朝郎:如悬胆者,其形从印堂隆隆悬垂,直下准头,准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆,有骨法,贵作朝郎,无骨法者,富有千金。《心镜经》云:鼻如悬胆,终须贵,土曜当生得地来。若是山根连额起,定知荣贵作三台。许负曰:鼻如悬胆,家财巨万。《大统赋》云:圆如悬胆之形,荣食鼎悚,为平生之福,六六至五九,大发财禄。

  年寿上纵横纹理,家破苦穷忙:鼻为年寿二位,属中l央戊已上,万物生成之地,又为巢窝,欲其光隆无犯者吉,若有纵横乱纹交杂者,破祖离家,一生弛骤奔波苦,终日揭贫困而厄。若得形正神刚,则主成败走骤,若女子不可为配。《大统赋》云:纹若乱交,慎勿为乎眷属,平生大破。

  山根低折,田园不守,妻子先亡:低者,塌也。折者,横纹断流也。似此者则主破祖离巢,妨害妻子也。终为平生之患,三十七至四十岁,运行到此,男 女并同,盖缘为生日不顺也。若更眉压眼,神气薄,梁柱偏,轻则中年大病刑狱,重则丧躯矣。或得形正神强,色明声亮,其害减半。《五总龟》曰:月孛宫中折又尖,家财早破事相煎,妻儿晚见尤难保,况是迍邅属少年。《万金相》云:山根断折,三十九四十一,三年命禄中。又曰:月孛名山根,又名疾厄宫,又名妻子宫,又名月孛宫,又名岭断宫,司囚宫,在山 根上一分,名玉岭根断自身伤。又曰:岭断官司不自由,岭根折断自身休。山 根岭断三十九,岭根道断自身休。又曰:山悬桥道耗财,主岭、山 根、金道卜—三位折也。岭根平梁财聚,三位高也。此三位岭根道,于一面之中,诸部之内,最关祸福。学者可用意观之。

  鼻如鹰嘴样狡狠:鹰 嘴样者,岭根道三位细细低下,年寿孤耸,准头尖垂向下者是也。可旁观得见,主最毒。《广鉴集》云:鼻如鹰嘴,啄人心髓。贫女曰:旁观曲凸如鹰嘴,心里奸谋暗杀人。许负曰:生伯如鹰嘴,一生奸—诈不堪言。《月波洞中经》云:相中大忌鹰嘴露窍,似此者,主为人最毒,常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽,内实毒害。然居富贵知书,不免贪婪奸狡,何况小人乎?又主好—成要败,四十五岁主人破财。

  广大巢窝须稳:《万金相》云:鼻为巢窝,人之家宅也。欲其梁柱端直,年寿丰隆广大肉厚,接迎东西二岳,匡准圆库起者。主家宅广人口多,三十六岁入运,至五十九岁,此十年大进人口并宅舍。《大统赋》云:梁广者窝巢稳。

  光明主财禄殊常:《太清神鉴》云:面部有五岳之位,额为南岳衡山,属离火;颏为北岳恒 山,属坎水;左颧为东岳泰山,属震木;右颧为西岳华山,属兑金;鼻为中岳嵩山,属中央土。金木水 火土,各有时。火主夏,水主冬,木主春,金主秋,惟土每季旺十八日,乃为万物生成之地。所以鼻贵乎高隆光明。色黄者,得其土之本色也,培若有骨法者,主有贵禄,在庶人得财入宅。《大统赋》云:梁贵乎丰隆贯额,高也。色贵乎光莹溢目,明也。许负曰:准明印 正,诸事亨通。鬼谷先生曰:欲观在任吉凶者,看年寿二位,一分黄明,一年无事,二分黄明,二载平安,三分黄明,三周吉利。若见非来之色,或青或赤或黑,并主当年不利。《五总龟》曰:年寿四时黄,财帛喜非常。《广鉴集》云:心善三阳光点点,左眼胞也。脾安鼻准见黄明,耳轮焦黑肾脏丧,年寿黄明福德生,右目上下,忽然准头明更净,等闲有土是亨通。土者黄明也。自 印堂至准库中间,四季常得黄明,寒暑不侵,喜怒不变,乃为平生之福也。

  准头黑,兰台暗惨,旬日必身亡:准头者,是土之主。兰台,左鼻胞名兰台,又右为廷尉。《海底眼》曰:夫鼻者,运五脏之精华,肺之苗。肺虚则通,而色莹光明,无病多吉。肺灾则塞,而色惨黑暗,大患至而多凶。若见准头 兰台色惨黑暗者,大病速至,不出十日之内丧矣。病人最怕此色。

  论曰:运限者,鼻管十年,自印堂二十八,至右库五十。鼻有二节,黑子在山根者,主妨妻害子;鼻侧,大凶不利;年上者兄弟难为;印堂当中圆黑者,贵吉。夫气色印堂山根,光明者吉,暗惨者滞。年寿黄明者吉,黑病,赤官灾,青破耗,白哭泣。准头黄明者,喜庆立至。黑大病,赤红者破耗,白者破毒。

  口为出纳官

  短促、唇掀、色青、齿露、偏邪,骨肉相煎:促者,口聚也。短者,横窄也。促短者,并主孤也。《大统赋》云:口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰:口有三聚,一日猴口,吹火聚注,令人无子。孑立自身亡。二日羊口,饮水聚注,令人孤寒,好歌乐,无衣粮。三日鹤口,缩囊聚注,令孤寒、性寡亲子另房。唇掀者,口唇翻蹇也,亦主孤克。《太清神鉴》曰:眼露睛,唇皮—蹇,男忧贼盗,女忧产难。若去寺观及出家,免得一身见八难。青色者,言唇气青黑,亦主弧贫。《五总龟》云:贫穷似鼠常青黑,破尽田园不住家。《大统赋》云:青黑祸发,齿露者,凡语笑露齿牙,孤克。《广鉴集》云:相中大忌露齿也。偏斜者,口不正也,亦主孤贫。《万金相》云:海朝文阳,十七祸至,阴二八大病。海朝武阳,二八灾病,阴 十七祸生,文左武右也。又曰:水星不正,骨肉相煎。水星,口也。骨肉,六亲也。然主平生之象,五十六岁人运,至六十四岁不利骨肉。

  阔而不正,虚诈不堪言:横口不收,而偏斜不正者,主为人多奸猾,虚谬不实。《大统赋》曰:大言无信者略绰。略绰者,即横阔不收也。《五总龟》曰:若伤归于基畔,是非奸诈爱便宜,口唇左边也。

  偏薄是非谤讪:偏薄者,口唇薄横偏也,主好说谈,是非谤讪者,不知己口快舌长。专提人语失,取笑浑语,毁善讥调,不顾忌讳,似此之人,虽居富贵,亦不脱小人也。《五总龟》曰:水星偏陷两头垂,尖薄无棱作乞儿。无棱者,薄也。

  如朱抹,名誉相传:如朱抹者,口唇红鲜,似涂抹朱砂之红色也,主文章才俊,其姓名传扬四方。陈图南曰:唇如泼砂,富贵如华,红色也。许负曰:口如含丹,不受饥寒。郭林宗曰:唇红齿白食天禄,多艺多才又多富。贫女曰:贵人唇红似泼砂,更加四字足荣华。然主平生之贵,五十六岁人运,大发财禄。

  唇里紫,食肉千里,衣禄白天然:唇鲜紫红色者,主富贵。可食千里之 爵禄,乃为天生自然 之福,平生之贵,五十六人限快。

  覆载多纹理,掩人过恶,得子孙须贤:覆载,唇之名也。《万金相》云:上层名金覆,下层名金载,若唇上下有纹理多者,丰为人宽和,见善多为。遇恶劝归于善,喜避其恶,又招贵子贤孙。《大统赋》云:上下纹交子孙众,周匝棱利仁信全。

  食时多哽咽,必主=迤遭:哽咽者,吃饭食吞噎,向喉咽之中,作沃沃之声是也。迍遭者,平生蹇滞不通。张紫菱曰:食为性之本,所以欲详而不暴,啜不欲声,吞不欲鸣也。《五总龟》曰:鸟啄猪食最贱客,相他衣食必无终,咽粗急者人多燥,鼠食从来饮食空。又曰:相食看详缓,穷忙岂合宜,更嫌将鸟啄,更总食淋漓,性暴吞须急,心宽食必迟,问君荣贵处,牛哺福相随。

  常向睡中不合,泄元气,夭促天年:口者,宜言语以|接万物,博饮食以安五脏,造化之权,祸福之柄。唇为口之城廓,舌之门户,一开一合,荣辱所系也。所以夜睡开口者,泄其元气,元气既泄,寿不永也。

  亲曾见低垂两角,常被世人嫌:两角下垂者,无衣食也,最招人憎嫌。《五总龟》曰:口者,心之外表,赏罚之所出,荣辱之所关。欲端而厚,言不乱发,谓之口德。若多言而乱发者,谓之口佞。若方广有棱者,主寿。形如弓稍向上者,主贵。若尖而薄反者,主贱。若黑子生于上唇者,平生酒肉来自然。生于口角者,灾滞。生于寿带入口,主饥饿而死。女人唇生黑子者,主淫,无媒而自嫁也。

  论曰:运限者,口管十五年,为末主,五十六至六十四。口有三聚,黑子生在唇上者,主一生得酒食,唇内亦然。口角生者,末主水灾。纹理眷,寿带入口直,饥饿不食而死。气色红润者,则贵,黑者贱、青者毒、白者亦然,黄者病。惟口黄明者,最吉。

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