论星卦融会贯通之理及其例证

　　现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心.言章仲山一泒用九星，张心言一泒主六十四卦，各立门户，分庭抗礼.求其能融会贯通者，实无几人.

　　沈竹礽谓：先天出于自然，体也;后天出于人为，用也.因山向飞星己得其用，故只用其体可矣.至张心言，言卦理，丝丝入扣，措未将用法表明，今人不明其理，反诋其法之伪，而先天六十四卦之分金法，不明于世.

　　沈氏之言，是也.然沈氏亦只将一，二两运之子山午向，排列二图以明之，究亦详其用.(见沈氏玄空学卷二论分金)

　　余于章仲山与张心言两泒之异同，研之已久，卒之能融会贯通，兹特举例证明之.

　　一九六六年丙午秋，余为友人黄桂林兄弟点穴于元朗髻山之西南麓，乃回龙顾祖之穴也.

　　子龙入首，坐艮向坤，中元六运，财星到向，丁星到坐，水口在午，合城门一诀，堂局紧凑，六运之内，勃然兴发，亦其宜也.

　　再以六十四卦表明之，复卦龙入首，坐无妄卦五爻，向升卦五爻，姤卦水口.

　　龙山向水换山换向

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　　复妄升姤嗑井

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　　一：来龙与坐山之星数，与洛书数一，九合十;复卦左辅之星数属八，无妄局门之星数属二，亦合十.

　　二：向首之星数为一，水口之星数为九，亦合十.

　　三：来龙与向首之星数俱属一，比和为旺.

　　四：来龙之星数为一，水口之星数为九，亦合十.

　　五：坐山之星数为九，水口之星数亦为九，比和为旺.

　　六：坐山无妄卦五爻，变为噬嗑卦，外卦离三属火，内卦震八属木，三八合生成数，又合木火通明，且内卦生外卦，为来龙生坐山，是生入.主招财进宝，出文人秀士.向首升卦五爻，变为井卦，外卦之坎七属水，内卦之巽二属木，二七同道，合生成之数，又合水木清华，且外卦生内卦，是生入;主五子峥嵘，财产丰盛，男聪女秀，子孝孙贤.

　　六：分金卦爻变为噬嗑坐山，井卦向首，中元六运当旺.

　　由此显示，星与卦融会贯通，其理明矣.先师尝言：识星不识卦，漫说虚闲话，识卦不识星，枉费用功精.诚确论也.